Les Bénéfices d'Être un Chrétien

(1) UN NOUVEAU DON : LE PARDON DU PÉCHÉ

Introduction

1. Texte : Col. 1.13,14

2. Le Chrétien est "une nouvelle création" - une personne pour qui "toutes les choses sont devenues nouvelles"

a. Jésus a dit, "À moins que l'on ne soit la grange de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu" (Jn. 3:3-5).

b. De même que Christ a été levé des morts, "cependant nous devons aussi marcher dans la nouveauté de vie" (Rom. 6:4).

3. Il y a beaucoup d'aspects joyeux de la nouvelle vie du Chrétien, mais l'avantage le plus de base, celui que le nouveau Chrétien est immédiatement conscient de, est le don du pardon de Dieu.

I. LE PÉCHÉ DE L'HOMME : LE PROBLÈME SUPRÊME

A. L'homme moderne a en grande partie perdu une réalisation de la réalité et les conséquences du péché.

1. Nous sommes devenus la proie de l'autosuffisance (Rom. 1:21) et - ou satisfaction de soi (Luc 18:9-14; Rom 10:3).

2. Avec le banissement "du péché" de notre vocabulaire, "le pardon" a été drainé de sa signification et attraction - l'évangile ne peut jamais être "des nouvelles joyeuses" à une culture humaniste qui ne reconnaît aucun besoin du salut.

B. Le Chrétien, au contraire, est venu pour connaître le vrai caractère du péché.

1. Le péché perturbe le rapport entre Dieu et l'homme, aboutissant "à la mort", c'est-à-dire l'aliénation, la condamnation - Ge. 2:17; Rom. 6:23; Jac. 5:20.

2. Aucune crise plus grande ou tragédie ne peuvent être imaginés qu'être coupé de Dieu dans le péché - le besoin le plus sinistre de l'homme est d'être "sauvé" - Ac. 16:30. Ref.. Mt. 8:25.

3. Le coeur du message de Jésus Christ, "l'évangile", concerne le pardon des péchés

a. Jésus a dit la chose qui serait prêchée à toutes les nations de Son nom était cela : "repentir et rémission de péchés" (Luc. 24:46,47.

b. Quand ceux qui ont entendu l'évangile prêché sur la Pentecôte ont demandé, "des Hommes et des frères, que ferons-nous ?" Pierre leur a dit, "Repentez-vous et laissez chaque d'entre vous être baptisé au nom de Jésus Christ pour la rémission de péché" (Ac. 2:37-38).

c. Paul a dit en prêchant à Antioche dans Pisidie, "Donc, le laisser vous être su, des frères, qui par cet Homme vous sont prêchés le pardon de péché (Ac. 13:38; ref.. V.32).

d. Le message de Christ est un message par lequel les personnes peuvent être sauvées (1 Thess. 2: 16; 1Tim. 2:4).

C. Encore, même parmi des Chrétiens, il y a un besoin de force renouvelé sur le salut.

1. Trop rarement nous parlons de notre conversion en termes d'être "sauvé".

2. Trop rarement le candidat au baptême a observé de pleurer pour ses péchés passés, desquels, par la grâce de Dieu, il est sauvé.

3. Ce qui est nécessaire est l'attitude de David.

11. LA NATURE DE DIEU : L'AMOUR SUPRÊME

A. La joie du Chrétien est fondée dans la connaissance du caractère de Dieu et l'amour pour l'homme.

1. La justice parfaite de Dieu est parfaitement équilibrée avec Sa pitié parfaite - Rom. 11:22. (Sa justice rend Sa pitié significative.)

2. Dieu s'est révélé pour être un Dieu d'amour, de grâce et de compassion - Mt. 23:37

B. La joie du pardon est intensifiée connaissant l'immensité du sacrifice de l'amour de Dieu l'a mené

à faire en notre nom - Ésa. 53:5; Jn. 3:16,17; 1 Jn. 4:9-10.

1. "Sachant que vous n'avez pas été rachetés avec des choses corruptibles, comme argent ou l'or, de votre conduite sans but reçue par la tradition de vos pères, mais avec le sang précieux de Christ, à partir d'un agneau sans défaut et sans tache" (1 Pi.. 1:18-19).

2. "Pour par la grâce vous avez été sauvés par la foi et que pas de vous, c'est le don de Dieu" (Eph. 2:8). Ref.. 4:32.

C. L'homme ne peut connaître aucune joie plus grande que comprendre que Dieu est pour lui et a dans Son bon plaisir deviennent le Sauveur de l'homme - il est possible de dire, avec Marie, "Mon esprit a réjoui à Dieu mon Sauveur" (LUC. 1 :47).

III. LE PARDON DE DIEU : LE DON SUPRÊME - EPH. 2:4-9

A. Le pardon des péchés est le thème central de la Bible.

1. L'attente du pacte mosaïque - Jer. 31:31-34; 33:8. Ref.. Mt. 26:28.

2. La mission de Jésus, le Messie - Mt. 1:21; Luc. 4:16-21; 19:10; Jn. 3:17; 4:42; 12:47. Ref.. Ac. 4:12; 1 Tim. 1:15.

3. Le coeur de l'évangile - Rom. 1.16; 17; 1 Cor.1:21; Eph.1:13; 2 Tim. 3:15; Jac. 1:21; 1 Pi.. 1:10-12.

4. L'intention de foi, repentance et baptême - Ac. 2:38; 22:16; Rom. 6:4; 1 Pi. 3:21.

5. La caractéristique de définition de l'église, la communauté du pardonné - Ac. 2:41,47; Eph. 5:23; Col.1:13,14.

6. Le centre de l'activité quotidienne du Chrétien-1 Tim 4:16.

B. Sur la base de la mort de Christ, l'enterrement et la résurrection, le Chrétien est capable de dire qu'il

Est "mort" au péché - Rom.6:3,4. Cela inclut :

1. Salut de la culpabilité devant les péchés passés - Ac. 2:38; 16:30; 22:16; 2 Tim. 1:9; Tite 3:5; 1 Pi.. 3:21.

2. Salut du péché dans le présent, c'est-à-dire pouvoir de surmonter le péché plus nettoyant les péchés commis après être pardonné - 1 Jn. 1:7,9; 2:1.

3. Salut éternellement dans l'avenir - Rom. 13:11; Hb. 9:28; 1 Pi. 1:5,9; 2 Pi. 1:10,11.

C. La grandeur de la joie du Chrétien, la paix, la gratitude, l'humilité, etc. est dans la proportion à la profondeur de sa conscience du péché.

1. Ceux qui ont exprimé l'amour le plus profond pour le Seigneur étaient ceux qui avaient l'attitude la plus honnête de leur propre péché - Luc. 7:36-50; 18:9-14; 19:1-10.

2. Quand l'évangile a été prêché dans les Actes, la joie du salut a été expérimentée seulement après la tristesse pieuse qui a accompagné une réalisation véritable du péché - Ac : 2:37-41,46,47; 8:4-8,38,39.

D. Le pardon des péchés est le plus grand et le meilleur des dons de Dieu à l'homme - Rom. 6:23.

1. Nous devons nous rappeler nos larmes de joie, le soulagement, la paix et l'intégrité après notre baptême en Christ. Ref.. Apoc. 2 : 4-5.

A. Une conscience nettoyée est le besoin le plus profond de l'homme - il n'y a aucun oreiller si doux qu'une conscience claire.

b. Dans le baptême, nous avons fait appel à Dieu et avons reçu, une bonne conscience - 1 Pi. 3:21. Ref.. Hb. 9:13,14; 10:1,2,22.

1) Gk. Eperotema = la demande, le désir intense.

2) "Sollicitation" , "prière pour" .

3) Considérer la recherche sérieuse pour une bonne conscience reflétée dans Ac. 2:38; 16:30; 22:16.

c. La réponse au cri "O l'homme misérable que je suis! Qui me livrera de ce corps de mort ?" (Rom. 7:24) est "je remercie Dieu - par Jésus Christ notre Seigneur!... Il n'y a donc maintenant aucune condamnation à ceux qui sont dans Christ Jésus" (Rom. 7:25-8:1).

D. Cette sortie de la culpabilité, de la crainte et de l'aliénation est la possession chérie que Dieu pouvait nous donner seulement sur la base du sacrifice de Son Fils.

2. Nous devons continuer à compter cela parmi notre " bénédiction spirituelle [s] dans les lieux célestes en Christ" (Éph 1:3,7).

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3. Nous devons nous réjouir que nos noms sont "écrits dans le ciel" (Luc. 1O:20). Ref.. Phil. 4:3; Apoc.. 3:5; etc.

4. Nous devons méditer, aussi bien que David, sur le bonheur du pardon - Psa. 32:1,2,5. "Béni" = heureux, chanceux. Ref.. Psa.1:1; Mt. 5:3; etc.

5. Nous devons répondre au don du pardon avec :

a. Gratitude - 1 Tim. 1: 15,16.

B. Service Consacré à Dieu - 2 Cor. 5:14,15; Php. 2:12.

C. Pardon compatissant des d'autres - Éph 4:32; Col. 3:13.

D. Diligence dans l'annonce de l'évangile Ac. 8:4.

Conclusion

A. Il n'y a pas de promesses plus estimées de Dieu que ceux de Son pardon.

1. "Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent; autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il éloigne de nous nos transgressions " (Psa. 103:11,12).

2. "Venez et plaidons! dit le Seigneur," Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine "(Ésa. 1:18)

B. Le Donneur fait le don plus précieux et le don nous tire tout près du Donneur-1 Jn. 4:18.