Introduction

A. Avec d'autre attitude importante change quand on devient un Chrétien, il y a un changement de régénération dans l'attitude, qu'une personne est capable d'avoir de lui.

B. La nouvelle identité du Chrétien (qui il est) est la base d'une nouvelle image de soi (comment il se voit).

I. LE BESOIN D'UNE NOUVELLE FAÇON DE NOUS REGARDER

A. Le respect de soi en moins (infériorité) est un problème de dimensions épidémiques.

1. "La Vie est une longue lutte pour penser bien de nous."

2. Le besoin à être apprécié - par moi-même aussi bien que par d'autres - est profondément incorporé dans la nature humaine.

3. Des millions sont incapables "de vivre avec eux-mêmes," accablé avec les craintes d'insécurité, d'infériorité, la non acceptabilité, ou même le fait d'être sans valeur.

4. La dépression et le suicide sont à faire peur .

B. Le respect de soi en moins multiplie sa propre agonie.

1. "Quand un homme ne trouve aucun repos en lui-même, c'est inutile pour lui de le chercher ailleurs".

2. Quand nous sommes en désaccord avec soi-même, nous sommes d'habitude en désaccord avec d'autres.

a. "Notre tendance principale sur les négatifs dans les autres est souvent l'odeur offensive de douloureux, peut-être des abcès non détectés de nos propres sentiments d'infériorité et la haine de soi" .

b. Rabaisser les autres parce que nous n'avons pas une bonne opinion de nous, cause seulement que les autres pensent moins de nous - lequel, à son tour, détruit notre respect de soi, même plus loin.

3. Notre frustration avec des circonstances externes est souvent le résultat de frustration avec nous-mêmes.

a. L'homme qui ne peut pas se supporter ne peut pas supporter grand chose d'autre.

b. "Un pauvre ouvrier critique toujours ses outils".

4. La psychiatrie humaniste offre seulement deux solutions de base à ce problème agonisant, dont tout les deux sont inadéquats :

a. On nous conseille à s'accepté soi-même "comme on est."

b. Ou on nous avise de faire des efforts plus qu'humains de s'améliorer soi-même.

II. LA POSSIBILITÉ DE LA NOUVELLE FAÇON DE NOUS REGARDER

A. Comment Dieu regarde le Chrétien.

1. "Vraie valeur" contre "valeur apparente".

A. Quoi que le jugement de Dieu d'une personne pourrait être, nous pouvons être sûrs que c'est basé sur des valeurs réelles, pas des apparences simplement externes.

B. Et l'Eternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l'ai rejeté. L'Eternel ne considère pas ce que l'homme considère; l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Eternel regarde au coeur."(l Sam. 16:7).

1) Jésus a dit : "Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice". (Jean 7:24)

2) Paul a écrit à Corinthien, " Nous ne nous recommandons pas de nouveau nous-mêmes auprès de vous; mais nous vous donnons occasion de vous glorifier à notre sujet, afin que vous puissiez répondre à ceux qui tirent gloire de ce qui est dans les apparences et non dans le coeur. (2 Corinthiens 5:12)

2. Le souci de Dieu pour l'individu - Mt.10:29-31. Ref.. Luc 15:4-7; 1 Pi. 5:7; etc.

3. Pourquoi l'individu Christian est important pour Dieu.

a. À cause de ce qu'il est.

1) Nous sommes faits "dans l'image de Dieu" (Gen. 1:26,27.

a) " Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? (Matthieu 6:26)

b) " Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme? Que donnerait un homme en échange de son âme? (Marc 8:36-37)

b. À cause de ce qu'il a coûté.

1) Chaque être humain, soit un Chrétien ou non, a une valeur inhérente comme une personne dans l'image de Dieu.

2) Mais le Chrétien est plus que juste un être humain : il a été "acheté" dans l'amour par Dieu aux dépens du sang de Son propre Fils - Jn. 3:16; Ac. 20:28. Ref.. 1 Pi. 1:18,19; 1 Jn. 4:9-11.

a) Quoique cette bénédiction soit potentiellement disponible à tous les hommes, c'est seulement le Chrétien qui se réjouit en réalité de ce rapport unique à Dieu - 1 Pi. 2:9. Ref.. 1 Tim. 4:10.

b) Le Chrétien, donc, est spécial et distinctif à Dieu - consacré et mis à part pour la possession estimée de Dieu-1 Cor 6:20.

3) En Christ, aucune personne est "inférieure" dans le statut devant Dieu - Gal. 3:26-28. Ref. 1 Cor.12:12-27.

c. À cause de Ce qu'il peut devenir

1) Dieu est concerné non seulement par ce que nous avons été, mais par ce que nous pouvons être dans l'avenir - par exemple. Jn. 8:11. Ref.. 2 CO. 3:18; 4:17; 1 Jn. 3:2.

B. Comment le Chrétien peut se regarder.

1. Les questions qui suis-je ? Et quel est ma valeur ? Sont presque impossible de répondre sauf en rapport à quelqu'un d'autre.

2. Le Chrétien peut répondre à ces questions dans le contexte de son rapport à Dieu!

3. Le Chrétien peut commencer à se voir comme Dieu le voit : autrement dit, pour penser "sobrement" de lui, pas une trop haute opinion ni se sous-évaluer lui-même - Rom. 12:3.

4. Les résultats sont :

A. Un sens personnel de la valeur.

B. Un sens personnel de dignité, respect de soi et honneur.

C. Un sens d'intégrité et bien-être.

D. Un ego sain.

5. Soit la valeur est calculée dans les termes de ce qu'on a, que l'on fait, ou qu'on est, le Chrétien peut voir que sa valeur est plus que ce qu'il a ou n'a pas été capable de faire de lui par des simples efforts humains. Ref.. Jer.9:23,24.

B. Nous pouvons apprendre beaucoup de l'image de soi de Paul - 1Cor. 15:9,10. Ref.. 2 Cor. 3:4,5; Phil. 3:8-11; 1 Tim. 1:15,16; etc.

6. Idées fausses possibles.

A. Malentendus à propos "de grandeur" d'une manière spirituelle - Mc. 9:33-35; 2 Cor.10:12,17,18.

b. Malentendus à propos "d'humilité".

1) L'humilité n'est pas de se diminuer soi-même, le masochisme - l'humiliation volontaire n'est pas la même comme "l'effacement" de soi-même.

2) L'humilité n'est pas une excuse du travail, de la participation.

a) "je ne peux pas" est souvent une "humble" opération de camouflage pour "je ne veux pas "

b) La fausse humilité est une façon "agréable" de remettre le travail sur les épaules des autres.

c. Malentendus "de justice".

1) Passages comme Ésa. 64:6 ("Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent". ) ne signifient pas que c'est impossible de plaire à Dieu.

2) Dans cette vie, il n'est pas possible d'être parfait, mais il est possible d'être mature : "Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée" (Phil. 3:15). Ref.. Col. 1:9,10; 1 Thess. 4:1; 1 Jn. 3:22.

3) Sans foi c'est impossible de plaire à Dieu, mais Avec la foi c'est possible de Lui plaire.

d. Malentendus "de confiance".

1) Jésus a réprimandé ceux "qui ont cru dans eux-mêmes qu'ils étaient justes et ont méprisé les autres" (LUC. 18:9-14).

2) Un sens confiant de la valeur personnelle n'implique pas la fierté, l'arrogance, la satisfaction de soi, ou la compétition.

Conclusion

A. Une des plus merveilleuses choses de la vie en Christ est que nous ne pouvons pas seulement être en paix avec Dieu , mais aussi avec nous!

B. Au contraire, une bonne image de soi améliore notre pensée à propos de Dieu et notre semblable.

1. " Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes." (Matthieu 22:37-40)

2. Quand nous sommes capables de cesser de nous regarder "selon la chair," nous serons capables de faire le même avec d'autre gens : " Ainsi, dès maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair; et si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière." (2 Corinthiens 5:16)

C. Souvenons-nous que le vrai respect de soi vient de faire le devoir.

1. "Comment un homme peut-il venir à se connaître ? Jamais en pensant, mais en faisant. Essayez de faire votre devoir et vous connaîtrez immédiatement ce que vous valez" .

2. "Crains Dieu et observe ses commandements. C'est là ce que doit tout homme " (Eccl. 12:15).

D. Laissons-nous, chaque jour, répondre avec humilité, gratitude et confiance à l'amour de Dieu qui nous a communiqué le sens d'être de valeur à notre Créateur!