INTRODUCTION

1. Dans cette étude, nous conclurons notre étude de ces oeuvres de la chair que nous avons caractérisé comme " Infractions De La Loi D'Amour "

2. Comme inscrit dans Ga 5:19-21, ils sont huit en nombre et incluent des choses telles que " la haine, disputes, jalousies, les querelles, ambitions égoïstes, les dissensions, hérésies, envies "

3. Nous avons déjà considéré quatre de ces huit...
a. la haine " (echthra) - hostilité que celui-là peut héberger dans le coeur vers un autre
b. les disputes " (eris) - dispute ou se quereller cela résulte d'hostilité
c. les jalousies " (zelos) - l'envie qui lance des apparences fait à contrecoeur
d. " envie " (phthonos) - l'envie qui est arrivé à des actions hostiles

4. Comme nous considérons les quatres restants, nous résumerons aussi pourquoi ces huit péchés sont correctement inclus dans une liste qui a des péchés odieux tels que l'infidélité, l'idolâtrie, la sorcellerie, etc.,

[Commençons en jetant un coup d'oeil de plus proche à...]

I. LES QUATRES INFRACTIONS DEMEURANTES DE LA LOI D'AMOUR

A. THUMOS (déchaînements de colère, colère)

1. Ce mot décrit...
a. La flamme de tempérament qui flamboie dans des mots et des actions violents
b. Le tempérament explosif qui est incontrôlé
2. Ne pas être confondu avec...
a. Indignation juste qui est adéquate et contrôlée (par exemple, l'indignation juste de Dieu - Ro 2:4-11)
b. Colère qu'est vérifiée correctement et n'est pas permise pour produire une occasion pour péché - cf. Ep 4:26-27
3. Quelques-uns essaient d'excuser leurs tempéraments explosifs comme simplement héréditaire...
a. " C'est juste la façon que je suis "
b. " Je suis juste un Haïtien ardent, un Italien chaud, un québécois prompt, etc. ",
c. " C'est la nature humaine"
Mais les Chrétien, peu importe leur " nature ", sont bénis pour devenir partenaire de " nature divine", et doivent pae conséquent mettre de côté ces choses - cf. 2 Pi 1:3-4; Ep 4:31-32; Co 3:8-11

B. ERITHEIA (ambitions égoïstes, différends, dispute)

1. Ce mot décrit une attitude égocentrique dans le faire de tout oeuvres; par exemple...
a. Travailler uniquement pour l'argent
b. Chercher et être en fonction politique purement pour les intérêts personnels et l'ambition
c. Faire les oeuvres du Seigneur hors d'un désir pour reconnaissance, ambition personnelle, ou rivalité
2. Il est utilisé pour décrire ceux qui prêchaient Christ hors de jalousie - cf. Ph 1:17
3. C'est ce mot qui décrit ceux qui créent des divisions dans l'église...
a. Qui expriment une vaine gloire et un désir d'être en premier
b. Plutôt d'un vrai désir de représenter la vérité
4. C'est contrairement à " l'idée de Christ " décrit dans Ph 2:3-5

C. DICHOSTASIA (dissensions, séditions)

1. Ce mot littéralement veut dire " une position séparée "
2. Il décrit une condition où toute la communion, toute l'unité est partie
a. C'était la condition dans l'église à Corinthe - cf. 1 Co 3:3
b. Paul a enseigné que nous devrions marquer ceux qui causent une telle division - Ro 16:17
3. De tels divisions peuvent être dûs à:
a. La division personnelle (où deux personnes refusent de se parler )
b. Division de classe(c.-à-d., guerre entre le riche et le pauvre)
c. La division de la réception (où la dévotion au party augmente au-dessus du dévouement au principe)
d. La division raciale (par exemple, Juif contre Gentil, Grec contre barbare, blanc contre noir)
e. La division théologique (mal employer des étiquettes et les arranger sur les autres injustement)
f. La division ecclésiastique (division de l'église, surtout dans la forme de dénomination)
4. Ce péché est commis quand nous confondons...
a. préjudice avec principe
b. Entêtement déraisonnable avec résolution inébranlable

D. HAIRESIS (hérésies, discordes)

1. Ce mot paraît être proche à la signification de" dichostasia " (dissensions)
2. Comme a utilisé dans le NT, le plus communément il dénote un groupe de personnes qui appartiennent à une école particulière de pensée ou d'action
a. Tel que la " secte " des Sadducéens - Ac 5:17
b. Ou la " secte " des Pharisiens - Ac 15:5
3. Les Chrétiens du premier siècle ont souvent été accusés d'être une " secte " - Ac 24:5; 24:14; 28:22
4. Pierre l'a utilisé pour décrire ces faux enseignants qui amèneront des divisions destructrices - 2 Pi 2:1
5. Donc il fait référence à la dissension, surtout apporté par les faux enseignements
6. Seulement plus tard dans l'histoire ce mot est venu à signifier une croyance ou une doctrine qui sont contrairement à l'orthodoxie ou la vérité

[Comme les péchés de " la haine, les disputes, la jalousie ... envie ", les quatre péchés de " déchaînements de colère, ambitions égoïstes, dissensions, hérésies " tous contribuent à interrompre la communion et l'unité qui devraient être trouvées dans le corps de Christ.

II. POURQUOI CES PÉCHÉS SONT INCLUS DANS LES OEUVRES DE LA CHAIR

A. À CAUSE DE CELA JÉSUS A FAIT SUR LA CROIX...

1. C'est vrai qu'Il est mort pour réconcilier l'homme avec Dieu - 2 Co 5: 18-21
2. Mais aussi pour réconcilier l'homme avec l'homme dans un seul corps ! - Eph 2: 13-16
B. PARCE QUE NOUS DEVONS CONSERVER CETTE RÉCONCILIATION...

1. Pas seulement la " réconciliation verticale " nous avons avec Dieu laquelle nous conservons en menant des vies saintes (laquelle est pourquoi nous devons éviter les péchés d'impudicité morale)
2. Mais aussi la " réconciliation horizontale " que nous avons avec l'un et l'autre, laquelle nous conservons en maintenant l'unité de l'Esprit dans le corps de la paix - cf. Ep 4:1-3

C. PAR CONSÉQUENT, LES INFRACTIONS DE LA LOI D'AMOUR...

1. Annule les oeuvres de Christ sur la croix!
a. Oserions-nous commetre les péchés d'impudicité morale pour mettre en danger notre réconciliation avec Dieu?
b. Alors non plus nous devrions violer la loi d'amour et mettre en danger notre réconciliation avec l'un et l'autre!
2. Sont en violation directe à:
a. La volonté de Christ à propos d'unité - cf. Jn 17:20-23
b. L'ordre de Paul à propos de division - cf. 1 Co 1:10-13

CONCLUSION

1. En effet, ces " Infractions De La Loi D'Amour " sont des offenses sérieuses...
a. Non seulement parce qu'ils annulent les oeuvres de Christ sur la croix b. Mais parce qu'ils peuvent nous laisser hors du royaume des cieux! - Ga 5:21

2. Nous devons pas seulement éviter ces péchés , mais ceux qui persiste à prendre part à eux...
a. Comme nous en sommes informé par Paul - Ro 16:17-18
b. Une raison pour les éviter est trouvée dans Pr 23:24-25...

" N'aie aucune amitié avec un homme fâché, et ne va pas avec un homme furieux , De peur que tu apprennes ses manières et que tu poses un piège pour ton âme ".

Combien mieux ce serait de développer une amitié avec Christ, apprendre de Ses voies, et développer ces qualités qui constituent les fruits de l'Esprit! - cf. Ga 5:22-23