INTRODUCTION

1. Finalement nous venons à la dernière vertu inscrite par Paul qui est trouvé dans une personne qui marche dans l'Esprit, de cette façon produisant le fruit de l'Esprit: la maîtrise de soi " ("tempérance ", LOUIS SEGOND )

2. Dans quelques façons, on peut considérer cette vertu la plus importante...
a. Car sans la maîtrise de soi, les " oeuvres de la chair " ne peuvent pas être vaincus

b. Car sans la maîtrise de soi, les autres éléments du " fruit de l'Esprit " ne seront pas évidents

3. Mais qu'est-ce que c'est exactement la "maîtrise de soi " ? Et comment est-ce qu'on peut développer cette vertu?

[Ce sont des questions que j'entreprendrai de répondre dans cette étude définitive de cette série sur " La Chair Et L'Esprit " ...]

I. DÉFINIR LA MAÎTRISE DE SOI

A. LE MOT GREC EST " EGKRATEIA " {eng-krat'-i-ah}

1. Il vient du mot "kratos " (force), et signifie " quelqu'un qui se retient à l'intérieur".
2. La maîtrise de soi :" est la vertu de celui qui maîtrise ses désirs et ses passions, surtout ses appétits sensuels, sous le contrôle de sa volonté"
--Immédiatement, nous pouvons voir, alors pourquoi cette vertu est si nécessaire dans vaincre les " oeuvres de la chair " (tel qu'infidélité et déchaînements de colère, Ga 5:19,20)

B. ELLE EST TROUVÉ SEULEMENT TROIS FOIS DANS LE NOUVEAU TESTAMENT...

1. Une fois dans Ac 24:25
a. Où il est inclus avec " justice " et " jugement "
b. " le mot suit ' justice' qui représente les demandes de Dieu; par conséquent, la maîtrise de soi est à être la réponse de l'homme à à une telle réclame "
2. Une fois dans Ga 5:23, où nous le voyons c'est l'évidence de quelqu'un qui marche dans l'Esprit, et être mené par l'Esprit
3. Et dans 2 Pierre 1:6
a. Ici nous apprenons qu'il doit être ajouté à " la connaissance "
b. " il suit ' connaissance', suggérant que ce qui est appris exige d'être mis en pratique "

[La maîtrise de soi, alors, est dans le contrôle de moi-même; dans le contexte des Saintes Ecritures, le contrôle de moi-même donc être en harmonie avec la volonté de Dieu.

Mais c'est beaucoup plus facile à définir que ce l'est à développer...]

II. DÉVELOPPER LA MAÎTRISE DE SOI

A. LES SAINTES ECRITURES DÉCRIVENT LA DIFFICULTÉ DE LA MAÎTRISE DE SOI...

1. La sagesse de Salomon a déclaré, c'est plus facile de capturer une ville qu'être en contrôle de notre esprit - Pr 16:32; cf. 25:28
2. Seulement contrôler la langue, est un défi difficile...
a. L'échec de maîtriser la langue rend notre religion inutile - Jacques 1:26
b. C'est plus facile d'apprivoiser des animaux sauvages! - Jacques 3:7-10
B. CEPENDANT, EN CHRIST IL Y A LA FORCE POUR CONTRÔLER SOI-MÊME...

1. Considérez le dilemme décrit par Paul dans Ro 7:14-24
a. Un dilemme expérimenté par quelqu'un essayant de faire la volonté de Dieu en dehors de Christ et ayant seulement la Loi
b. Un dilemme qui mène à ...
1) l'incapacité d'exécuter comme on souhaite, en dépit de la volonté de faire - Ro 7:18
2) l'état de captivité à la loi du péché - Ro 7:23
3) la condition de désespoir - Ro 7:24
c. Cependant, nous voyons une vision momentanée d'espoir dans Ro 7:25, une allusion de la réponse à ce dilemme (c.-à-d., Jésus Christ!)
2. La réponse est affirmée dans notre texte très clairement - cf. Ga 5:24
a. " ... ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs "
1) Cela ne nie pas le fait qu'il y a encore une bataille qui continue - cf. Ga 5:17
2) Mais ceux en Christ ont subi un changement fondamental
3) Dans une façon difficile à comprendre, ils ont crucifié la chair " - Ga 5:24
b. Cela a eu lieu quand ils ont été unis avec Christ dans Sa mort, dans le baptême...
1) Dans le baptême, notre corps de péché est mis à mort, a été crucifié avec Christ - Ro 6:3-6
2) Quand nous sommes élevé de cette tombe, nous nous relevons pour marcher en nouveauté de vie, libre vivre pour Dieu! - Ro 6:7, 12-13
c. Cela ne veut pas dire nous ne sommes plus tentés pour pécher, mais dans une façon considérable nous sommes libre de " l'autorité " (règle absolue) du péché! - cf. Ro 6:14
3. Pour ceux en Christ, la force y est ajouté comme ils " marchent d'après l'Esprit "!
a. Oui, nous aimons la liberté de la " condamnation " du péché - cf. Ro 8:1
b. Mais il y a plus, la liberté aussi du " pouvoir " du péché, liberté de " la loi (principe) de péché et mort " - Ro 8:2
1) La " loi (principe) de l'Esprit de vie en Christ " fournit cette liberté!
2) Le contexte suggère que cela fait référence à l'aide de l'Esprit pour nous aider à vaincre les " actions du corps " - cf. Ro 8:11-14; Ep 3:16,20
c. Est-ce que ce n'est pas de ce que Paul parlait dans Ga 5:16-18,25?
1) si vous marchez dans l'Esprit et mettez à mort les actions du corps par l'aide de l'Esprit, est-ce que vous ne battrez pas la convoitise de la chair?
2) Depuis que vous avez été faits vivant dans l'Esprit (cf. Jn 3:5; Ti 3:5), ne devriez-vous pas aussi marcher dans l'Esprit (c'est cela, utilisez l'aide qu'il y a là)?

C. QUELLE EST ALORS NOTRE RESPONSABILITÉ ?

1. En premier lieu, ayez confiance dans la Parole de Dieu, qui par Sa grâce...
a. Notre vieil homme de péché a été en effet crucifié avec Christ dans notre baptême - Ro 6:6
b. Nous avons en effet crucifié la chair avec ses passions et désirs - Ga 5:24
c. Que Dieu peut en effet nous fortifier par Son Esprit dans l'homme intérieur - Ep 3:16
d. Qu'avec l'aide de Dieu nous pouvons faire toutes les choses d'après Sa volonté - Ph 4:13
2. Et alors, avec une telle foi , continuez le processus commencé dans notre baptême...
a. Mettre à mort les actions du corps - Ro 8:13
b. Mettre à mort nos membres ici sur la terre - Co 3:5,8-9
c. Revêtez le nouvel homme...
1) Un processus qui aussi commencé dans le baptême, quand nous avons revêtu Christ - Ga 3:27
2) Un processus qui continue comme nous grandissons quotidiennement - cf. Co 3: 10-14
d. Travaillez comme si tout dépendait de vous - Ph 2:12
e. Mais souvenez-vous que vous n'êtes pas seul, que Dieu est à l'oeuvre en vous aussi! - Ph 2:13

CONCLUSION

1. Comme on coopère avec Dieu en faisant Sa Volonté, la maîtrise de soi sera un sous-produit naturel (c.-à-d., l'évidence de celui-là qui marche dans l'Esprit)

2. Nous ne pouvons pas surestimer l'importance de développer "la maîtrise de soi " dans nos vies...
a. Sans elle, nous ne pouvons pas battre les tentations qui viennent sur notre chemin
b. Sans elle, nous ne pouvons pas vaincre les oeuvres de la chair
c. Sans elle, nous ne pouvons pas grandir comme nous devons en Christ
d. Sans elle, nous ne pouvons pas porter le fruit de l'Esprit!

3. Et encore en Christ nous avons toutes les raisons , motivations , de développer la vertu de " maîtrise de soi ",
a. Nous avons été libéré de l'autorité du péché gratuitement
b. Nous avons l'aide de Dieu à travers Son Esprit
c. Nous avons même l'assurance du pardon quand nous tombons (1 Jn 1:9), sachant qu'aussi longtemps que nous sommes disposés à se repentir et d'essayer encore, il y a de l'aide de Dieu!

--La question clef est, "Est-ce que nous avons confiance dans le Seigneur pour nous aider, assez pour marcher par la foi et faire Sa volonté "?

Cela apporte la fin notre étude sur " La Chair Et L'Esprit ". J'espère que dans ces quelques petites études je vous ai encouragés à marcher dans l'Esprit ", et NE PAS accomplir la convoitise de la chair ". La raison de le faire est trouvé dans les propres paroles de Paul: " Si nous vivons dans l'Esprit, aussi marchons dans l'Esprit " (Ga 5:25)

En vérité, par le " baptême de la régénération et le renouvellement de l'Esprit " (Ti 3:5) Dieu nous a sauvés et nous a permis " encore de naître de l'eau et de l'Esprit " (Jn 3:5). Depuis notre baptême Dieu nous a faits vivant par l'Esprit de Dieu, est-ce que nous ne devrions pas chercher à marcher dans une telle façon, comme produire le fruit de l'Esprit dans nos vies?