La signification d'être un chrétien
LE CHRÉTIEN CONNECTÉ À D'AUTRES CHRÉTIENS (7)
Introduction
- Nous avons vu que le christianisme implique l'activité.
- Certaines de ces activités sont "ensemble" travailler avec les autres chrétiens.
- Chaque chrétien a besoin de comprendre l'importance de ce travail collectif.
I. LE "ENSEMBLE" ASPECT DE VIE EN CHRIST
- Le problème du christianisme "solo".
- Certains ont un concept du christianisme lequel résulte dans un impliquement minimal avec la congrégation dont ils font partie.
- Ceux-ci sont des chrétiens "indépendants" - distant, isolé, solitaire dans leur "service" à Christ.
- Le travail de la congrégation devient "qu'est-ce qu'ils sont entrain de faire là",etc.
- Certain ne comprenne pas la facette publique de la vie en Christ.
- Encore, c'est "pas bon que l'homme soit seul" (Gen. 2:19) - Si ceci est vrai socialement, c'est aussi vrai spirituellement!
- Les conséquences habituelles du christianisme solo sont dangereuses : inactivité, tristesse, stagnation spirituelle, etc.
- Le résultat est : Les chrétiens rarement survivent séparé de leur propre relation ensemble.
- Enlevé du feu duquel il fait parti, un braiser luisant bientôt s'abaisse…et meurs.
- Illustrations de l'unité des chrétiens.
- "Amitié" - Réf. Ac.2:42; 1 Cor.1:9; 1Jn.1:3,7.
- Les chrétien sont conscients d'une distiction "intérieure / extérieure" - 1 Cor. 5:12,13.
- Les chrétiens sont "compagnons".
- "concitoyens" (Éph. 2:11-22).
- "co-héritiers" Éph. 3:6). Réf. Rom.8:17; 1 Pi.3:7.
- "compagnon de travail" (Col.4:11). Réf. Rom. 16:21; 1Cor.3:9; 3 Jn.8.
- "compagnon de service" (Col. 1:7). Réf. Apoc. 6:11.
- "compagnon d'armes" (Php. 2:25; Philem. 2).
- Les chrétiens se tendent "La main de l'amitié" l'un à l'autre. Réf. Gal.2:9.
- "Fraternité". Réf. 1 Cor. 5:11; Gal.3:26; Éph. 2:19; 1 Pi.2:17.
- Réf. Marc 3:31-35.
- Le chrétien a besoin d'avoir une "famille" consciente à propos des autres chrétiens.
- "Membre". Réf. 1 Cor. 12:18,27; Éph. 5:30.
- L'Église est le "corps" de Christ (Éph. 1:22,23). Réf. 1 Cor. 12:13.
- Les membres du corps sont fonctionnellement interdépendants - Rom. 12:3-8; 1 Cor. 12:12-27; Éph. 4:16.
- Les chrétiens sont "membres de l'un l'autre" (Rom.12:5; Éph. 4:25).
- "Membre" de l'Église.
- L'Église "locale" est quelque chose de diiférent de l'Église "universelle".
- L'"Église" du Christ universellement est la somme de tous les chrétiens - Mt. 16:18; Éph. 1:22.
- Une "Église" du Christ localement est un groupe spécifique de chrétiens qui fonctionne ensemble comme une "congrégation" - Ac. 14:23; 1 Cor. 1:2; Gal.1:2.
- Une Église locale peut s'assembler - C'est pourquoi nous l,appelons une "congrégation". Réf. 1 Cor. 11:18; 14:19,23,28,34,35.
- L'Église universelle est une relation - elle n'a ni fonction ni organisation.
- L'Église locale a les deux - ex. Php. 1:1,5; 4:15.
- On devient "automatiquement" une part de l'Église universelle quand on obéit l'Évangile (Ac.2:47; Rom.6:31; 1 Cor. 12;13; Gal.3:27) - mais un individu doit lui-même avoir l'intention de faire partie d'une congrégation locale (ex. Ac.9:26-28).
- La simple provision par Dieu de cette relation en assembléeimplique un important but divin pour cela, et une responsabilité correspondante des chrétiens de profiter eux-même de cela.
- L'idée de devenir "juste chrétien" ne veut pas dire qu'on n'aura pas de connection à une Église locale. Ceux qui sont baptisés et alors disparaît, plus jamais ils voient leurs nouveaux frères, comprend mal de ce qu'est de suivre le baptême!
- Au niveau local spécialement, le christianisme est une affaire de "communauté".
- Universellement, les chrétiens partage une relation commune à Dieu - 2 Pi. 1:1. Réf. Tite 1:4; Jude 3.
- Mais c'est dans une relation en assemblée locale que ceci résulte dans une vie réelle ensemble. - ex. Ac.2:42-47.
- Les chrétiens sont obligés de participer dans la vie d'une congrégation fidèle, quand c'est possible.
- La commande retirer "l'amitié" de certain implique que la participation dans l'amitié par des chrétiens fidèles est pas optionelle - 1 Cor. 5:1-13; 2 Thess.3:6.
- La plupart de ce que le chrétien fait est "pour le bien commun" (1 Cor. 12:7)
- QUELQUES RESPONSABILITÉS SPÉCIFIQUES ENVERS LES AUTRES CHRÉTIENS
- Attitudes à maintenir.
- Intérêt, inquiétude - 1 Cor. 12:25,26; Php. 2:20.
- Humilité, Rom. 12:3; Éph. 4:2; Php.2:3,4; 1 Pi. 5:5,6.
- Pacifique - Rom.14:17,19; Éph.4:3; 1 Thess.5:13; Jac. 3:17,18; 2 Pi.3:14.
- Appréciation pour les autres et leur travail - ex. Php. 1:3-5; 1 Thess.1:2,3. La vraie appréciation éliminera la critique destructive, le bavardage.
- Consentement de coopérer à travailler ensemble - 1 Cor.12:21.
- Amitié, chaleur, libéralité d'esprit - ex. Ac. 2:44-47.
- Gentilesse, douceur - Gal.6:1; 2 Tim. 2:24-26; Tite 3:2.
- Patience, lent à la colère - Éph. 4:2; Col. 3:12,13; 1 Thess. 5:14; 1 Tim.6:11.
- Pardon - Éph. 4:32; Col. 3:13.
- Amour - Jn. 13:34,35; Rom.12:10; 13:8-10; 1Pi. 1:22.
- Choses à faire.
- S'identifier comme un membre d'une congrégation fidèle, "placer une adhésion". Réf. Ac. 9:26.
- Personne qui se laisse aller, membre "flottant", membre au large, manquent un important aspect du christianisme.
- La même chose va pour les "spectateurs" passifs, "les visiteurs permanents.
- Les vrais engagements sont impliqués.
- Prier pour les autres chrétiens, spécialement ceux qui ont une congrégation - ex. Php. 1:9-11; Col. 1:9-11.
- Se soumettre aux anciens de la congrégation - 1 Thess. 5:12,13; Héb. 13:7,17.
- Assister et participer aux assemblées de la congrégation.
- Les chrétiens apprécient et bénéficient des cultes privés et en famille - mais ils ne doivent pas négliger la provision de Dieu pour la collectivité, culte publique, étude biblique,etc.
- Chaque aspect des assemblées publiques est vitale pour le chrétien.
- Le repas du Seigneur - Ac. 20:7; 1 Cor. 11:17-34.
- Prière - Ac. 4:23-31; 12:12; 1 Cor. 14:15-17.
- Chanter - Éph. 5:19; Col. 3:16.
- Prêcher, enseigner - Ac. 20:27.
- Collecte - 1 Cor. 16:1,2.
- Les assemblées spéciales de l'Église ne sont pas moins importantes que les régulières - ex. Ac. 14:27.
- L'assemblée publique est une opportunité pour trois impliquements différents.
- Aider à subvenir à l'aide de l'assemblée (ex. nettoyer le bâtiment, préparer les plats pour la communion, etc.
- Participation dans l'assemblée, dans la mesure de l'opportunité de chacun.
- rendre un culte n'est pas une activité de "spectateur".
- La question cruciale n'est pas "Comment était le prêcheur?" mais "Comment étions-nous?"
- Si quelqu'un ne peut faire rien d'autre que d'écouter, il doit écouter attentivement.
- Les assemblées de la congréagation n'est purement pas une routine pour performer, mais une provision que Dieu a donné pour notre bien spirituel.
- Nos chicanes et questions à propos si nous devons à, nos complaintes, nos négligences,etc. révèle une tendance à prendre à la légère l'opportunité pour les chrétiens à être ensemble.
- Dieu veut nous donner quelque chose dans nos asemblées - nos implications ou négligences révèlent quelque chose de comment nous désirons accepter ce que Dieu a pour nous.
- Minimiser cet aspect du christianisme est compromettre, mettre en danger, non seulement notre âme, mais aussi celle des autres - Héb. 10:24,25.
- Contribuer financièrement à l'œuvre de la congrégation - 1 Cor. 16:1,2; 2 Cor. 9:6,7.
- S'engager personnellement et directement dans le triple travail de la congrégation. "L'embauchement" est pas un substitut pour une implication personnel dans chaque travail suivant .
- Évangélisation - ex. Ac. 8:4; 11:19-21.
- Édification Rom. 15:14.
- La maturit. Spirituelle est le but de chaque chrétien à viser - éph. 4;11-16; Col. 1:28.
- Édification est le processus qui produit la maturité, et les chrétiens doivent s'édifier l'un et l'autre - Rom. 14:19; 15:2. Réf. 1 Cor. 14:26; Éph. 4:29; 1 Thess. 5:11,14; Héb. 3:13.
- C'est pas assez de grandir; nous devons aider les autres à grandir! Réf. Luc 22:32.
- C'est pas assez d'être fidèle, zélé, intéressé,etc.; nous devons aider aussi les autres! Enthousiasme est en effet infectueuse, mais il doit y avoir contact.
- C'est pas assez d'amener les autres à Christ; nous devons les aider à être fort en Christ"
- Les plus vieux, plus mature spirituellement ont une responsabilité spéciale ici - ex. Tite 2:3-5.
- Tous ont besoin de soins :
- Forts, chrétiens fidèles - Rom. 1:12.
- Nouveaux convertis - 1 Thess. 3:1-3.
- Ceux qui ont manqué de développer et d'atteindre une pleine utilité en Christ - Héb. 5:12-14.
- Faibles, infidèles - Gal. 6:1,2; 2 Tim. 2:24-26.
5) Chaque chrétien est du "levain".
- La seule question est soit que l'influence sera bonne ou mauvaise.
- Réf. 1 Cor. 5:6
- Comme nous édifions les autres, nous devons aussi recevoir l'édification de la bénédiction. Réf. Prov. 27:6
- Nous devons faire attention de ne pas sous-estimer soit notre capacité ou notre opportunité à renforcir et influencer pour de bon les autres chrétiens - notre exemple elle-même est plus puissante que nous pensons. Réf. 1 Tim. 4:12.
- Bienveillance.
- Aider à maintenir l'unité dans la congréagation - Jn. 17:20-23; Rom.15:5-7; Éph. 4:1-3; Réf. 1 Cor. 1:10; 2 Cor. 13:11; Php. 2:1,2.
- Participer dans la discipline de la congrégation, instructive ou corrective - 1 Cor. 5:4,5; Gal. 6:1,2; 1 Thess. 5:14; 2 Thess 3:6,14,15.
- Étendre la courtoisie, l'hospitalité - Rom. 12:13; Héb. 13:2; 1 Pi. 4:9.
- Trouver un rôle individuel et le faire. - Col. 4:17; 2 Tim. 4:5.
III. LE BESOIN POUR L'IMPLICATION
- La nature de l'implication.
- Les mots qui décrivent la relation publique : participation, coopération, collaboration, travail d'équipe, joindre les efforts.
- Le besoin crucial de la congrégation : implication. Réf. Engagement, interrelation, interconnection, interaction.
- La congrégation comme un ensemble est plus forte.
- Les bénéfices de l'implication.
- Ceux-ci incluent :
- Amitié, camaraderie.
- Force, encouragement de bien faire.
- Admonition, correction, réprobation.
- Instruction, connaissance.
- Prière offertes pour nous.
- L'aide des bénévoles lors de besoins physiques.
- Réconfort dans la tristesse, l'aide dans les temps troublés.
- Assistance dans les difficultés.
- La joie des assemblées publiques.
- Les bénéfices sont mutuels.
- Réf. Rom. 1:12.
- La relation publique est la Règle d'Or exemplifiés. - Mt. 7:12.
Conclusion
- Nulle part est la sagesse de Dieu plus admirablement montré que dans la relation des chrétiens ensemble. Réf. Éph. 3:10.
- Dans la congrégation publique, les chrétiens peuvent venir à comprendre les sentiments de Paul à propos de ses frères en Christ - ex. 1 Thess. 2;19,20.
MERCI DE VOTRE VISITE
"Toutes les Églises du Christ vous saluent" (Romains 16:16b)
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